SEDIKIT KETERANGAN MENGENAITAUHID RUBUBUYYAH

Kalimah tauhid membawa pengertian
mengetahui, berikrar, mengakui dan
mempercayai bahawa sesungguhnya
sembahan yang benar dan berhak
disembah ialah Allah Subhanahu Wa
Ta’ala (SWT) semata-mata. Selain daripada-Nya, sama sekali tidak
benar dan tidak berhak disembah.
Penghayatan kalimah itu meliputi
berikrar dengan hati, menyatakan
dengan lidah dan membuktikan
dengan perbuatan. Pengertian tauhid terbahagi kepada :- a) Tauhid ar-Rububiyyah bermakna
beri’tiqad bahawa Allah SWT bersifat Esa, Pencipta, Pemelihara dan Tuan
sekelian alam. b) Tauhid al-Uluhiyyah pula bermakna
menjadikan Allah SWT sahaja sebagai
sembahan yang sentiasa dipatuhi. # artikel ini saya fokuskan kepada
penemuan sains tentang Tauhid
Rububiyyah. FITRAH MENGAKUI RUBUBIYYAH ALLAH Berikrar dan mengakui akan
Rububiyyah Allah adalah suatu perkara
yang dapat diterima. Hakikat ini
terlintas dalam setiap fitrah manusia.
Meskipun seseorang itu kafir, namun
jauh di lubuk hatinya tetap mengakui Rububiyyah Allah SWT. Firman Allah
SWT: “Dan jika kamu bertanyakan mereka tentang: Siapakah pencipta mereka?
Nescaya mereka menjawab: Allah. ” (Az- Zukhruf: 87) “Dan jika kamu bertanyakan mereka tentang: Siapakah pencipta langit dan
bumi? Nescaya mereka menjawab:
Semuanya diciptakan oleh Yang Maha
Perkasa dan Yang Maha
Mengetahui.”(Az-Zukhruf: 9) "Bukan aku ini tuhanmu ? Betul
engkau Tuhan kami,Kami menjadi
Saksi." ( Al-Araf : 172 ) Tidaklah susah untuk membuktikan
Rububiyyah Allah SWT. Fitrah setiap
insan adalah buktinya. Manusia yang
mensyirik dan mengkufurkan Allah
juga mengakui ketuhanan Allah Yang
Maha Pencipta. AL-QURAN MENGAKUI ADANYA TAUHID
ar-RUBUBIYYAH DI DALAM JIWA
MANUSIA Al-Quran mengingatkan bahawa fitrah
atau jiwa manusia memang telah
memiliki rasa mahu mengakui Allah
Rabb al-’Alamin. Firman Allah SWT: “Berkata rasul-rasul mereka: Apakah terdapat keraguan terhadap Allah,
Pencipta langit dan bumi.” (Ibrahim: 10) “Dan mereka mengingkarinya kerana kezaliman dan kesombongan (mereka)
pada hal hati mereka meyakini
(kebenaran)nya.”(An-Naml: 14) Keengganan dan keingkaran
sebahagian manusia untuk mengakui
kewujudan Allah sebagai al-Khaliq
(Yang Maha Pencipta), sebenarnya
didorong oleh perasaan sombong,
degil (‘inad) dan keras hati. Hakikatnya, fitrah manusia tidak boleh kosong
daripada memiliki perasaan mendalam
yang mengakui kewujudan al-Khaliq. Jika fitrah manusia bersih daripada
sombong, degil, keras hati dan selaput-
selaput yang menutupinya, maka
secara spontan manusia akan terus
menuju kepada Allah tanpa bersusah
payah untuk melakukan sebarang pilihan. Secara langsung lidahnya akan
menyebut Allah dan meminta
pertolongan daripada-Nya. Telatah manusia, apabila berada di
saat-saat genting, tidak akan terfikir
dan terlintas sesuatu di hatinya kecuali
Allah sahaja. Ketika itu segenap
perasaan dan fikirannya dipusatkan
kepada Allah semata-mata. Benarlah Firman Allah SWT: “Dan apabila mereka dilambung ombak yang besar seperti gunung,
mereka menyeru Allah dengan
keikhlasan kepada-Nya, maka ketika
Allah menyelamatkan mereka lalu
sebahagian daripada mereka tetap
berada di jalan yang lurus. Dan tiada yang mengingkari ayat-ayat Kami
selain golongan yang tidak setia lagi
ingkar.” (Luqman: 32) Sesungguhnya permasalahan
mengenai kewujudan Allah adalah
mudah, jelas, terang dan nyata.
Kewujudan Allah terbukti dengan dalil
yang banyak dan pelbagai. KAJIAN SAINS Pada tahun 1997, sekumpulan saintis
pakar saraf dari Universiti California di
San Diego yang diketuai oleh Dr.
Vilayanur Ramachandaran telah
berjaya menemui satu saraf kecil di
dalam otak manusia yang mampu ber­ tindak balas terhadap aspek agama
dan ketuhanan. Saraf tersebut akan
menjadi lebih utuh sekiranya
dirangsang untuk terus mengingati
Tuhan. Penyelidikan ini dikenali
sebagai 'God Spot' atau 'God Module'. Tidak dinafikan bahawa dunia melihat
penemuan ini sebagai sesuatu yang
menakjubkan. Apapun, adalah tidak
menghairankan jika fungsi saraf ini
telah ditemui. Terbukti Tuhan telah men­
ciptakan manusia dengan kemampuan fizikal (saraf) untuk kita sentiasa ingat
dan tunduk pada-Nya. Bahkan di
dalam kitab suci Al-Quran sendiri, Allah
SWT pernah berfirman : "Kami akan memperlihatkan kepada
mereka tanda-tanda
(kekuasaan) Kami di segenap ufuk dan
pada diri mereka sendiri, sehingga
jelaslah bagi mereka bahawa Al-Quran
itu adalah benar " (QS Fussilat : 53) Untuk mendapatkan kupasan lebih
lanjut berkenaan `God Spot' ini, Majalah
i telah menemu bual pakar pengimejan
diagnostik dari Hospital Tengku
Ampuan Rahimah, Klang, Dr. Suraiya
Ibrahim. Merujuk kepada penyelidikan Dr. V
Ramachandran itu, Dr. Suraiya menjelas­
kan bahawa bidang sains 'neurotheolo­
gy'merupakan satu perkembangan
yang masih baru. Antara lain bidang ini
mempelajari tentang neurobiologi. saraf manusia yang bertindak balas
dengan aspek keagamaan, mengenal
pasti saraf spiritual otak dan juga untuk
menerangkan bagaimana ritual agama
memberi kesan kepada perilaku
manusia. Sebelum. itu marilah kita mengenal pasti fungsi otak terlebih
dahulu. Otak adalah organ paling kompleks
yang ada di dalam tubuh manusia. Otak
dianugerahkan oleh Tuhan dengan tu­
juan untuk membezakan manusia de­
ngan haiwan dan ciptaan-ciptaan Tu­
han yang lain. Di dalam otak manusia, terdapat 100 bilion neuron (saraf sel).
Manakala trilion saraf lagi menghubung­
kan serat yang dipanggil sinapses. Otak
manusia mampu menyimpan 100 ribu
fakta dalam satu-satu masa dan berjuta­
juta fakta sepanjang hayatnya. KAEDAH KAJIAN " GOD SPOT " Sebelum kajian ini dijalankan, para
pesakit epilepsi atau sawan (temporal
lobe epilepsy) melaporkan bahawa
mereka begitu kuat mengingati Tuhan
sebaik sahaja mereka serangan sawan
berlaku. Mereka mengaku bahawa mereka berasa lebih dekat dengan
Tuhan dan seolah olah mendapat
petunjuk semasa mereka berada dalam
keadaan tidak sedarkan diri. Situasi
tersebut telah menarik minat penyelidik
hinggalah membawa kepada kajian tentang 'God Spot'. Kajian ini telah melibatkan dua ke­
lompok manusia sebagai tujuan per­
bandingan kajian. Kumpulan pertama
merupakan pesakit sawan dan yang ke­
dua pula ialah golongan yang
beragama misalnya paderi, 'nun, sami Budda dan termasuk alim ulama dari
agama Islam. Kajian dijalankan dengan
kaedah teknikal mereka iaitu EEG, fMRI
dan PET Scan. Semasa sedang diuji, tindak balas otak
mereka telah direkodkan. Para testi­
moni ini telah ditunjukkan beberapa
siri perkataan yang merujuk kepada
agama dan ketuhanan sepanjang
kajian. Hasilnya, para pesakit epilepsi dan kumpulan agama ini menunjukkan
tindak balas saraf yang sama sebaik
mereka memikirkan tentang Tuhan
dan kepercayaan. Dengan erti kata lain,
'God Spot' bertindak sama seperti
antena yang memandu kita untuk berfikir tentang ketuhanan. Hasil kajian akhirnya mendapati tidak
kiralah sama ada seseorang itu percaya
kepada agama mahupun tidak, ia
sebenarnya bergantung kepada sejauh
mana saraf ini digunakan dan
diperkembangkan. Dengan itu, sebaik sahaja manusia
melangkahkan kaki ke tempat ibadah
yang suci sama ada masjid atau gereja,
perasaan ingin menghambakan diri
dan ingin menjunjung Tuhan sentiasa
mengisi hati mereka. Sesetengah saintis mengatakan itulah tindakan 'God Spot;
atau pusat spiritual yang terkandung di
dalam otak manusia. Tuhan meletakkan saraf 'God Spot' di
dalam otak manusia kerana itu adalah
pilihan-Nya sebagai salah satu cara un­
tuk Dia berhubung dengan hamba-
Nya. Dan kita sebagai hamba boleh
memperkembangkan lagi saraf ini jika kita mahu lebih mengenali dan
memahami tentang Tuhan. Memetik inspirasi daripada ayat Al­
Quran, Dr-Suraiya menjelaskan bahawa
'God Spot' haruslah diperkembangkan
dengan sempurna bagi mereka yang
mencintai agama. Manakala bagi
mereka yang tidak mahu memperkembangkan fungsi saraf 'God
Spot' ini, mereka akan dikatakan
sebagai pekak, bodoh dan bu­
ta'Summun Bukmunn Ummyunn'. Allah swt berfirman :
Dan (ingatlah), ketika Tuhanmu
mengeluarkan keturunan anak-anak
Adam dari sulbi mereka dan Allah
mengambil kesaksian terhadap jiwa
mereka (seraya berfirman): "Bukankah Aku ini Tuhanmu?" Mereka menjawab:
"Betul (Engkau Tuhan kami), kami
menjadi saksi." (Kami lakukan yang
demikian itu) agar di hari kiamat kamu
tidak mengatakan: "Sesungguhnya
kami (bani Adam) adalah orang-orang yang lengah terhadap ini (keesaan
Tuhan)",surah Al A ’raf ayat 172.

teori kerekahan besar dan Hari kiamat

Al Quran telah membicarakan tentang
hari kiamat dengan gambaran yang
amat mengerikan. Allah berfirman :
Apabila bumi digoncangkan dengan
goncangannya yang dahsyat, dan
bumi telah mengeluarkan beban- beban berat yang dikandungnya, dan
manusia bertanya: “Mengapa bumi jadi begini?” (Az Zalzalah : 1-3). Allah berfirman lagi tentang hari
kiamat : Pada hari itu manusia seperti
anai-anai yang bertebaran, dan
gunung-gunung seperti bulu yang
dihambur-hamburkan (Al Qaariah :
4-5). Pada hari kiamat, semua manusia yang
telah mati akan dibangkitkan kembali
dalam bermacam-macam keadaan
seperti digambarkan didalam Al Quran : " Pada hari itu manusia keluar dari
kuburnya dalam keadaan yang
bermacam-macam supaya
diperlihatkan kepada mereka balasan
pekerjaan mereka " (Az Zalzalah : 6). Pada hari ini, hari kiamat bukanlah
sekadar teori yang digambarkan oleh
sebahagian ahli-ahli sains tetapi
mereka meyakininya! !! Hari kiamat bermaksud berakhirnya
alam semesta yang maha luas ini. Ahli-
ahli fizik dan kosmologi menyatakan
keadaan berakhirnya alam semesta ini
sebagai teori kerkahan besar (The Big
Crunch). Ahli-ahli fizik telah lama menyedari
bahawa alam semesta ini sentiasa
berkembang seperti sebiji belon yang
ditiupkan oleh seseorang. Mereka
mendapati galaksi-galaksi yang jauh
saling bergerak menjauhi antara satu sama lain dengan kadarnya yang
semakin pantas. Pada tahun 1998, ahli-ahli astronomi
telah mengkaji supernova-supernova
yang jauh dan mendapati alam semesta
semakin bergerak pantas
mengembang. Mereka mengatakan
terdapat sesuatu yang dipanggil tenaga hitam (Dark Energy) yang
menyebabkan proses penolakan alam
semesta. Sekaligus ia menyebabkan
alam semesta mengembang dengan
kadar yang semakin pantas. Didalam teori tenaga hitam, proses
pengembangan alam semesta
dikatakan didorong oleh suatu medan
yang disebut “scalar field”. Bahkan sejurus sahaja letupan besar berlaku
medan inilah dikatakan menjadi faktor
utama yang mendorong
pengembangan alam semesta.
Keadaan sejurus selepas berlakunya
letupan besar (Big Bang) dinamakan sebagai infiniti. Teori ini telah di bangunkan oleh
seorang pengkaji fizik yang bernama
Andrei Linde dari Universiti Standford.
Mengikut sesetengah ahli sains, kadar
pengembangan alam semesta akan
menjadi semakin perlahan sehingga mencapai suatu tahap yang dinamakan
sifar (zero). Walaupun begitu mereka
mempercayai alam semesta tetap lagi
mengalami proses pengembangan
selepas keadaan sifar. Namun teori ini
mempunyai kelemahannya. Mengikut Andrei Linde, alam semesta
bukan sahaja akan berhenti proses
pengembangannya sehingga
mencapai ke tahap sifar, tetapi akan
mewujudkan situasi yang dipanggil
infiniti minus berdasarkan teori fizik kuantum. Keadaan infiniti minus (minus
infinity) akan menyebabkan
pengembangan alam semesta menjadi
sebaliknya iaitu pengecutan dan
menyebabkan fenomena ruang dan
masa mengalami keruntuhan yang total. Berdasarkan kajian sains, alam semesta
pada ketika ini berumur dalam
lingkungan 14 bilion tahun dan
kemungkinan fenomena ini akan
berlaku dalam jangkamasa 10 hingga
20 bilion tahun lagi. Ini bermaksud manusia pada hari ini berada ditengah-
tengah zaman kehancuran alam
semesta! Sesetengah teori kosmologi
menyatakan apabila berlakunya
keadaan infiniti minus maka fenomena
masa dan graviti akan berlaku secara
berlawanan. Ini bermaksud masa akan
kembali ke belakang dan graviti akan mempunyai daya yang bertentangan.
Ahli-ahli fizik seperti Michael Berry,
Thomas Gold, dan Stephen Hawking
adalah penyokong kepada teori ini.. Allah swt berfirman : a) " Yaitu pada hari Kami gulung langit
sebagai menggulung lembaran-
lembaran kertas. Sebagaimana Kami
telah memulai penciptaan pertama
begitulah Kami akan
mengulanginya" (Al Anbiyaa : 104). Proses pengembalian masa ke
belakang ini seumpama sebuah pita
rekod yang merakamkan segala
sejarah dan peradaban manusia. b) " Dan pada hari itu kamu lihat tiap-
tiap ummat berlutut. Tiap-tiap ummat
dipanggil untuk melihat buku catatan
amalnya. Pada hari itu kamu diberi
balasan terhadap apa yang telah kamu
kerjakan" (Al Jaatsiyah : 28). Daya bertentangan graviti semasa
berlakunya proses pengecutan alam
semesta akan menyebabkan kesemua
objek berjisim ditarik ke atas. Keadaan
ini akan menyebabkan gempa bumi
yang maha hebat dan gunung-ganang akan mengalami proses penarikan ke
atas. c) " Maka apabila sangkakala ditiup
sekali tiup dan diangkatlah bumi dan
gunung-gunung, lalu dibenturkan
keduanya sekali bentur " (Al Haaqqah :
13-14). Proses keterbalikan graviti akan
menyebabkan bumi memuntahkan
segala isinya. Kesemua kandungan
seperti larva yang panas dilapisan
bawah bumi akan ditarik ke atas oleh
kuasa graviti. d) " Pada hari ketika langit menjadi
seperti luluhan perak dan gunung-
gunung menjadi seperti bulu yang
beterbangan " (Al Maarij : 8-9). Hari kiamat mampu dijelaskan melalui
kaedah sains dan pada hari ini semakin
ramai pengkaji yang meyakininya. Al
Quran menjelaskan tiada sesiapapun
yang mengetahui bilakah berlakunya
hari kiamat. Namun kejadiannya dapat dijelaskan didalam teori kerkahan
besar.