Cinta kepada lain jenis merupakan
hal yang fitrah bagi manusia.
Karena sebab cintalah,
keberlangsungan hidup manusia
bisa terjaga. Oleh sebab itu, Allah
Ta ’ala menjadikan wanita sebagai
perhiasan dunia dan kenikmatan
bagi penghuni surga.
Cinta kepada lain jenis merupakan
hal yang fitrah bagi manusia.
Karena sebab cintalah,
keberlangsungan hidup manusia
bisa terjaga. Oleh sebab itu, Allah
Ta ’ala menjadikan wanita sebagai
perhiasan dunia dan kenikmatan
bagi penghuni surga. Islam sebagai
agama yang sempurna juga telah
mengatur bagaimana
menyalurkan fitrah cinta tersebut
dalam syariatnya yang rahmatan
lil ‘alamin. Namun, bagaimanakah
jika cinta itu disalurkan melalui
cara yang tidak syar`i? Fenomena
itulah yang melanda hampir
sebagian besar anak muda saat
ini. Penyaluran cinta ala mereka
biasa disebut dengan pacaran.
Berikut adalah beberapa tinjauan
syari ’at Islam mengenai pacaran.
Ajaran Islam Melarang Mendekati
Zina
Allah Ta’ala berfirman,
ﻭَﻟَﺎ ﺗَﻘْﺮَﺑُﻮﺍ ﺍﻟﺰِّﻧَﺎ ﺇِﻧَّﻪُ ﻛَﺎﻥَ ﻓَﺎﺣِﺸَﺔً ﻭَﺳَﺎﺀَ
ﺳَﺒِﻴﻠًﺎ
“Dan janganlah kamu mendekati
zina; sesungguhnya zina itu adalah
suatu perbuatan yang keji. Dan
suatu jalan yang buruk. ”(QS. Al
Isro’ [17] : 32)
Dalam Tafsir Jalalain dikatakan
bahwa larangan dalam ayat ini
lebih keras daripada perkataan
‘ Janganlah melakukannya’.
Artinya bahwa jika kita mendekati
zina saja tidak boleh, apalagi
sampai melakukan zina, jelas-jelas
lebih terlarang.
Asy Syaukani dalam Fathul Qodir
mengatakan, ”Apabila perantara
kepada sesuatu saja dilarang,
tentu saja tujuannya juga haram
dilihat dari maksud pembicaraan.”
Dilihat dari perkataan Asy
Syaukani ini, maka kita dapat
simpulkan bahwa setiap jalan
(perantara) menuju zina adalah
suatu yang terlarang. Ini berarti
memandang, berjabat tangan,
berduaan dan bentuk perbuatan
lain yang dilakukan dengan lawan
jenis karena hal itu sebagai
perantara kepada zina adalah
suatu hal yang terlarang.
Islam Memerintahkan untuk
Menundukkan Pandangan
Allah memerintahkan kaum
muslimin untuk menundukkan
pandangan ketika melihat lawan
jenis. Allah Ta ’ala berfirman,
ﻗُﻞْ ﻟِﻠْﻤُﺆْﻣِﻨِﻴﻦَ ﻳَﻐُﻀُّﻮﺍ ﻣِﻦْ ﺃَﺑْﺼَﺎﺭِﻫِﻢْ
ﻭَﻳَﺤْﻔَﻈُﻮﺍ ﻓُﺮُﻭﺟَﻬُﻢْ
“Katakanlah kepada laki – laki
yang beriman :”Hendaklah
mereka menundukkan
pandangannya dan memelihara
kemaluannya. ” (QS. An Nuur [24] :
30 )
Dalam lanjutan ayat ini, Allah juga
berfirman,
ﻭَﻗُﻞْ ﻟِﻠْﻤُﺆْﻣِﻨَﺎﺕِ ﻳَﻐْﻀُﻀْﻦَ ﻣِﻦْ ﺃَﺑْﺼَﺎﺭِﻫِﻦَّ
ﻭَﻳَﺤْﻔَﻈْﻦَ ﻓُﺮُﻭﺟَﻬُﻦَّ
“Katakanlah kepada wanita-
wanita yang beriman : "Hendaklah
mereka menundukkan
pandangannya, dan
kemaluannya ” (QS. An Nuur [24] :
31)
Ibnu Katsir ketika menafsirkan
ayat pertama di atas mengatakan,
” Ayat ini merupakan perintah
Allah Ta’ala kepada hamba-Nya
yang beriman untuk
menundukkan pandangan mereka
dari hal-hal yang haram.
Janganlah mereka melihat kecuali
pada apa yang dihalalkan bagi
mereka untuk dilihat (yaitu pada
istri dan mahromnya). Hendaklah
mereka juga menundukkan
pandangan dari hal-hal yang
haram. Jika memang mereka tiba-
tiba melihat sesuatu yang haram
itu dengan tidak sengaja, maka
hendaklah mereka memalingkan
pandangannya dengan segera. ”
Ketika menafsirkan ayat kedua di
atas, Ibnu Katsir juga
mengatakan, ”Firman Allah (yang
artinya) ‘katakanlah kepada
wanita-wanita yang beriman :
hendaklah mereka menundukkan
pandangan mereka ’ yaitu
hendaklah mereka
menundukkannya dari apa yang
Allah haramkan dengan melihat
kepada orang lain selain
suaminya. Oleh karena itu,
mayoritas ulama berpendapat
bahwa tidak boleh seorang wanita
melihat laki-laki lain (selain suami
atau mahromnya, pen) baik
dengan syahwat dan tanpa
syahwat. … Sebagian ulama
lainnya berpendapat tentang
bolehnya melihat laki-laki lain
dengan tanpa syahwat. ”
Lalu bagaimana jika kita tidak
sengaja memandang lawan jenis?
Dari Jarir bin Abdillah, beliau
mengatakan,
ﺳَﺄَﻟْﺖُ ﺭَﺳُﻮﻝَ ﺍﻟﻠَّﻪِ -ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ- ﻋَﻦْ ﻧَﻈَﺮِ ﺍﻟْﻔُﺠَﺎﺀَﺓِ ﻓَﺄَﻣَﺮَﻧِﻰ ﺃَﻥْ
ﺃَﺻْﺮِﻑَ ﺑَﺼَﺮِﻯ .
“Aku bertanya kepada Rasulullah
shallallahu ‘alaihi wa sallam
tentang pandangan yang cuma
selintas (tidak sengaja). Kemudian
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa
sallam memerintahkan kepadaku
agar aku segera memalingkan
pandanganku. ” (HR. Muslim no.
5770)
Faedah dari menundukkan
pandangan, sebagaimana
difirmankan Allah dalam surat An
Nur ayat 30 (yang artinya) “yang
demikian itu adalah lebih suci bagi
mereka ” yaitu dengan
menundukkan pandangan akan
lebih membersihkan hati dan lebih
menjaga agama orang-orang
yang beriman. Inilah yang
dikatakan oleh Ibnu Katsir –
semoga Allah merahmati beliau-
ketika menafsirkan ayat ini. –
Semoga kita dimudahkan oleh
Allah untuk menundukkan
pandangan sehingga hati dan
agama kita selalu terjaga
kesuciannya-
Allah Memerintahkan kepada
Wanita untuk Menutup Auratnya
Allah Ta ’ala berfirman,
ﻳَﺎ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲُّ ﻗُﻞْ ﻟِﺄَﺯْﻭَﺍﺟِﻚَ ﻭَﺑَﻨَﺎﺗِﻚَ ﻭَﻧِﺴَﺎﺀِ
ﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻨِﻴﻦَ ﻳُﺪْﻧِﻴﻦَ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻦَّ ﻣِﻦْ ﺟَﻠَﺎﺑِﻴﺒِﻬِﻦَّ
ﺫَﻟِﻚَ ﺃَﺩْﻧَﻰ ﺃَﻥْ ﻳُﻌْﺮَﻓْﻦَ ﻓَﻠَﺎ ﻳُﺆْﺫَﻳْﻦَ ﻭَﻛَﺎﻥَ ﺍﻟﻠَّﻪُ
ﻏَﻔُﻮﺭًﺍ ﺭَﺣِﻴﻤًﺎ
“ Hai Nabi, katakanlah kepada
isteri-isterimu, anak-anak
perempuanmu dan isteri-isteri
orang mu'min: "Hendaklah
mereka mengulurkan jilbabnya ke
seluruh tubuh mereka". Yang
demikian itu supaya mereka lebih
mudah untuk dikenal, karena itu
mereka tidak di ganggu. Dan Allah
adalah Maha Pengampun lagi
Maha Penyayang. (QS. Al Ahzab
[33] : 59)
ﻭَﻗُﻞْ ﻟِﻠْﻤُﺆْﻣِﻨَﺎﺕِ ﻳَﻐْﻀُﻀْﻦَ ﻣِﻦْ ﺃَﺑْﺼَﺎﺭِﻫِﻦَّ
ﻭَﻳَﺤْﻔَﻈْﻦَ ﻓُﺮُﻭﺟَﻬُﻦَّ ﻭَﻟَﺎ ﻳُﺒْﺪِﻳﻦَ ﺯِﻳﻨَﺘَﻬُﻦَّ ﺇِﻟَّﺎ
ﻣَﺎ ﻇَﻬَﺮَ ﻣِﻨْﻬَﺎ
“ Katakanlah kepada wanita yang
beriman: "Hendaklah mereka
menahan pandangannya, dan
kemaluannya, dan janganlah
mereka menampakkan
perhiasannya, kecuali yang (biasa)
nampak dari padanya. ” (QS. An
Nuur [24] : 31).
Berdasarkan tafsiran Ibnu Abbas,
Ibnu Umar, dan Atho ’ bin Abi
Robbah bahwa yang boleh
ditampakkan adalah wajah dan
kedua telapak tangan. (Lihat Jilbab
Al Mar ’ah Al Muslimah, Amr Abdul
Mun’im Salim)
Agama Islam Melarang Berduaan
dengan Lawan Jenis
Dari Ibnu Abbas, Nabi shallallahu
‘ alaihi wa sallam bersabda,
ﻻَ ﻳَﺨْﻠُﻮَﻥَّ ﺭَﺟُﻞٌ ﺑِﺎﻣْﺮَﺃَﺓٍ ﺇِﻻَّ ﻣَﻊَ ﺫِﻯ ﻣَﺤْﺮَﻡٍ
“ Janganlah seorang laki-laki
berduaan dengan seorang wanita
kecuali jika bersama
mahromnya. ” (HR. Bukhari, no.
5233)
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa
sallam bersabda,
ﺃَﻻَ ﻻَ ﻳَﺨْﻠُﻮَﻥَّ ﺭَﺟُﻞٌ ﺑِﺎﻣْﺮَﺃَﺓٍ ﻻَ ﺗَﺤِﻞُّ ﻟَﻪُ ، ﻓَﺈِﻥَّ
ﺛَﺎﻟِﺜَﻬُﻤَﺎ ﺍﻟﺸَّﻴْﻄَﺎﻥُ ، ﺇِﻻَّ ﻣَﺤْﺮَﻡٍ
“ Janganlah seorang laki-laki
berduaan dengan seorang wanita
yang tidak halal baginya karena
sesungguhnya syaithan adalah
orang ketiga di antara mereka
berdua kecuali apabila bersama
mahromnya. (HR. Ahmad no.
15734. Syaikh Syu’aib Al Arnauth
mengatakan hadits ini shohih
ligoirihi)
Jabat Tangan dengan Lawan Jenis
Termasuk yang Dilarang
Dari Abu Hurairah radhiyallahu
‘ anhu , Rasulullah shallallahu ‘alaihi
wa sallam bersabda,
ﻛُﺘِﺐَ ﻋَﻠَﻰ ﺍﺑْﻦِ ﺁﺩَﻡَ ﻧَﺼِﻴﺒُﻪُ ﻣِﻦَ ﺍﻟﺰِّﻧَﻰ
ﻣُﺪْﺭِﻙٌ ﺫَﻟِﻚَ ﻻَ ﻣَﺤَﺎﻟَﺔَ ﻓَﺎﻟْﻌَﻴْﻨَﺎﻥِ ﺯِﻧَﺎﻫُﻤَﺎ
ﺍﻟﻨَّﻈَﺮُ ﻭَﺍﻷُﺫُﻧَﺎﻥِ ﺯِﻧَﺎﻫُﻤَﺎ ﺍﻻِﺳْﺘِﻤَﺎﻉُ ﻭَﺍﻟﻠِّﺴَﺎﻥُ
ﺯِﻧَﺎﻩُ ﺍﻟْﻜَﻼَﻡُ ﻭَﺍﻟْﻴَﺪُ ﺯِﻧَﺎﻫَﺎ ﺍﻟْﺒَﻄْﺶُ ﻭَﺍﻟﺮِّﺟْﻞُ
ﺯِﻧَﺎﻫَﺎ ﺍﻟْﺨُﻄَﺎ ﻭَﺍﻟْﻘَﻠْﺐُ ﻳَﻬْﻮَﻯ ﻭَﻳَﺘَﻤَﻨَّﻰ
ﻭَﻳُﺼَﺪِّﻕُ ﺫَﻟِﻚَ ﺍﻟْﻔَﺮْﺝُ ﻭَﻳُﻜَﺬِّﺑُﻪُ
“Setiap anak Adam telah
ditakdirkan bagian untuk berzina
dan ini suatu yang pasti terjadi,
tidak bisa tidak. Zina kedua mata
adalah dengan melihat. Zina kedua
telinga dengan mendengar. Zina
lisan adalah dengan berbicara. Zina
tangan adalah dengan meraba
(menyentuh). Zina kaki adalah
dengan melangkah. Zina hati
adalah dengan menginginkan dan
berangan-angan. Lalu
kemaluanlah yang nanti akan
membenarkan atau mengingkari
yang demikian. ” (HR. Muslim no.
6925)
An Nawawi –seorang ulama besar
Syafi’iyyah- berkata,
”Makna hadits ini adalah bahwa
anak Adam telah ditetapkan
bagian untuk berzina. Di
antaranya ada yang berbentuk
zina secara hakiki yaitu
memasukkan kemaluan kepada
kemaluan yang haram. Di samping
itu juga ada zina yang bentuknya
simbolis (majas) yaitu dengan
melihat sesuatu yang haram,
mendengar hal-hal zina dan yang
berkaitan dengan hasilnya; atau
pula dengan menyentuh wanita
ajnabiyah (wanita yang bukan istri
dan bukan mahrom) dengan
tangannya atau menciumnya;
atau juga berjalan dengan kakinya
menuju zina, memandang,
menyentuh, atau berbicara yang
haram dengan wanita ajnabiyah
dan berbagai contoh yang semisal
ini; bisa juga dengan
membayangkan dalam hati.
Semua ini merupakan macam zina
yang simbolis (majas). Lalu
kemaluan nanti yang akan
membenarkan perbuatan-
perbuatan tadi atau
mengingkarinya. Hal ini berarti ada
zina yang bentuknya hakiki yaitu
zina dengan kemaluan dan ada
pula yang tidak hakiki dengan
tidak memasukkan kemaluan
pada kemaluan, atau yang
mendekati hal ini. Wallahu
a ’lam” (Syarh An Nawawi ‘ala
Muslim)
Jika kita melihat pada hadits di
atas, menyentuh lawan jenis -
yang bukan istri atau mahrom-
diistilahkan dengan berzina. Hal ini
berarti menyentuh lawan jenis
adalah perbuatan yang haram
karena berdasarkan kaedah ushul
“ apabila sesuatu dinamakan
dengan sesuatu lain yang haram,
maka menunjukkan bahwa
perbuatan tersebut adalah
haram ”. (Lihat Taysir Ilmi Ushul
Fiqh, Abdullah bin Yusuf Al Juda’i)
Meninjau Fenomena Pacaran
Setelah pemaparan kami di atas,
jika kita meninjau fenomena
pacaran saat ini pasti ada
perbuatan-perbuatan yang
dilarang di atas. Kita dapat melihat
bahwa bentuk pacaran bisa
mendekati zina. Semula diawali
dengan pandangan mata terlebih
dahulu. Lalu pandangan itu
mengendap di hati. Kemudian
timbul hasrat untuk jalan berdua.
Lalu berani berdua-duan di tempat
yang sepi. Setelah itu bersentuhan
dengan pasangan. Lalu dilanjutkan
dengan ciuman. Akhirnya, sebagai
pembuktian cinta dibuktikan
dengan berzina. –Naudzu billahi
min dzalik-. Lalu pintu mana lagi
paling lebar dan paling dekat
dengan ruang perzinaan melebihi
pintu pacaran?!
Mungkinkah ada pacaran Islami?
Sungguh, pacaran yang dilakukan
saat ini bahkan yang dilabeli
dengan ’pacaran Islami’ tidak
mungkin bisa terhindar dari
larangan-larangan di atas.
Renungkanlah hal ini!
Mustahil Ada Pacaran Islami
Salah seorang dai terkemuka
pernah ditanya, ”Ngomong-
ngomong, dulu bapak dengan ibu,
maksudnya sebelum nikah, apa
sempat berpacaran ?”
Dengan diplomatis, si dai
menjawab, ”Pacaran seperti apa
dulu? Kami dulu juga berpacaran,
tapi berpacaran secara Islami. Lho,
gimana caranya? Kami juga sering
berjalan-jalan ke tempat rekreasi,
tapi tak pernah ngumpet
berduaan. Kami juga gak pernah
melakukan yang enggak-enggak,
ciuman, pelukan, apalagi –wal
‘iyyadzubillah- berzina.
Nuansa berpikir seperti itu,
tampaknya bukan hanya milik si
dai. Banyak kalangan kaum
muslimin yang masih
berpandangan, bahwa pacaran itu
sah-sah saja, asalkan tetap
menjaga diri masing-masing.
Ungkapan itu ibarat kalimat,
“ Mandi boleh, asal jangan basah.”
Ungkapan yang hakikatnya tidak
berwujud. Karena berpacaran itu
sendiri, dalam makna apapun
yang dipahami orang-orang
sekarang ini, tidaklah dibenarkan
dalam Islam. Kecuali kalau
sekedar melakukan nazhor
(melihat calon istri sebelum
dinikahi, dengan didampingi
mahramnya), itu dianggap sebagai
pacaran. Atau setidaknya,
diistilahkan demikian. Namun itu
sungguh merupakan perancuan
istilah. Istilah pacaran sudah
kadong dipahami sebagai
hubungan lebih intim antara
sepasang kekasih, yang
diaplikasikan dengan jalan bareng,
jalan-jalan, saling berkirim surat,
ber SMS ria, dan berbagai hal lain,
yang jelas-jelas disisipi oleh
banyak hal-hal haram, seperti
pandangan haram, bayangan
haram, dan banyak hal-hal lain
yang bertentangan dengan
syariat. Bila kemudian ada istilah
pacaran yang Islami, sama halnya
dengan memaksakan adanya
istilah, meneggak minuman keras
yang Islami. Mungkin, karena
minuman keras itu di tenggal di
dalam masjid. Atau zina yang
Islami, judi yang Islami, dan
sejenisnya. Kalaupun ada aktivitas
tertentu yang halal, kemudian di
labeli nama-nama perbuatan
haram tersebut, jelas terlelu
dipaksakan, dan sama sekali tidak
bermanfaat. (Diambil dari buku
Sutra Asmara, Abu Umar Basyir)
Pacaran Mempengaruhi Kecintaan
pada Allah
Ibnul Qayyim menjelaskan,
” Kalau orang yang sedang dilanda
asmara itu disuruh memilih antara
kesukaan pujaannya itu dengan
kesukaan Allah, pasti ia akan
memilih yang pertama. Ia pun
lebih merindukan perjumpaan
dengan kekasihnya itu ketimbang
pertemuan dengan Allah Yang
Maha Kuasa. Lebih dari itu, angan-
angannya untuk selalu dekat
dengan sang kekasih, lebih dari
keinginannya untuk dekat dengan
Allah ”.
Pacaran Terbaik adalah Setelah
Nikah
Islam yang sempurna telah
mengatur hubungan dengan
lawan jenis. Hubungan ini telah
diatur dalam syariat suci yaitu
pernikahan. Pernikahan yang
benar dalam islam juga bukanlah
yang diawali dengan pacaran, tapi
dengan mengenal karakter calon
pasangan tanpa melanggar
syariat. Melalui pernikahan inilah
akan dirasakan percintaan yang
hakiki dan berbeda dengan
pacaran yang cintanya hanya
cinta bualan.
Dari Ibnu Abbas, Rasulullah
shallallahu ‘alaihi wa sallam
bersabda,
« ﻟَﻢْ ﻧَﺮَ ﻟِﻠْﻤُﺘَﺤَﺎﺑَّﻴْﻦِ ﻣِﺜْﻞَ ﺍﻟﻨِّﻜَﺎﺡِ »
“Kami tidak pernah mengetahui
solusi untuk dua orang yang saling
mencintai semisal
pernikahan. ” (HR. Ibnu Majah no.
1920. Dikatakan shohih oleh
Syaikh Al Albani)
Kalau belum mampu menikah,
tahanlah diri dengan berpuasa.
Rasulullah shallalahu ‘alaihi wa
sallam bersabda,
ﻣَﻦِ ﺍﺳْﺘَﻄَﺎﻉَ ﺍﻟْﺒَﺎﺀَﺓَ ﻓَﻠْﻴَﺘَﺰَﻭَّﺝْ ، ﻓَﺈِﻧَّﻪُ ﺃَﻏَﺾُّ
ﻟِﻠْﺒَﺼَﺮِ ﻭَﺃَﺣْﺼَﻦُ ﻟِﻠْﻔَﺮْﺝِ ، ﻭَﻣَﻦْ ﻟَﻢْ ﻳَﺴْﺘَﻄِﻊْ
ﻓَﻌَﻠَﻴْﻪِ ﺑِﺎﻟﺼَّﻮْﻡِ ، ﻓَﺈِﻧَّﻪُ ﻟَﻪُ ﻭِﺟَﺎﺀٌ
“Barangsiapa yang mampu untuk
menikah, maka menikahlah.
Karena itu lebih akan
menundukkan pandangan dan
lebih menjaga kemaluan.
Barangsiapa yang belum mampu,
maka berpuasalah karena puasa
itu bagaikan kebiri.” (HR. Bukhari
dan Muslim)
Ibnul Qayyim berkata, ”Hubungan
intim tanpa pernikahan adalah
haram dan merusak cinta, malah
cinta di antara keduanya akan
berakhir dengan sikap saling
membenci dan bermusuhan,
karena bila keduanya telah
merasakan kelezatan dan cita rasa
cinta, tidak bisa tidak akan timbul
keinginan lain yang belum
diperolehnya. ”
Cinta sejati akan ditemui dalam
pernikahan yang dilandasi oleh
rasa cinta pada-Nya.
Mudah-mudahan Allah
memudahkan kita semua untuk
menjalankan perintah-Nya serta
menjauhi larangan-Nya.
Allahumma inna nas ’aluka ’ilman
nafi’a wa rizqon thoyyiban wa
’amalan mutaqobbbalan
***
No comments:
Post a Comment